墨子语录

1、尚贤为支点，创立了以几何学物理学光学为突出成就的一整套科学理论墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称墨子死后，墨家分为相里氏之墨相夫氏之墨邓陵氏之墨三个学派墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了墨子一书；墨子“镜子学说”是劝导人们要像君子那样，不要以水为镜，而应以人为镜“以人为镜”是一个人成熟的标志，也是一个人懂得完善自己理解他人的体现，更是一个人能够立足于世的基本法则“以人为镜”，贵在自觉对照，弃旧图新以人为镜，首先就是要正确认识自己要把别人的评价当做反思自己的。

2、墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”墨子在战国时期创立了以几何学物理学光学为突出成就的一整套科学理论在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了墨子一书传世；意思是为什么就因为帽子和鞋子比不上手足可贵出自墨子·贵义，原文选段子墨子曰“万事莫贵于义今谓人曰‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎’必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰‘予子天下，而杀子之身，子为之乎’必不为何故则天下不若身之贵也争；三墨子经典语录 1君子战虽有陈，而勇为本焉丧虽有礼，而哀为本焉士虽有学，而行为本焉2夫爱人者，人必从而爱之利人者，人必从而利之恶人者，人必从而恶之害人者，人必从而害之3江河之水，非一源之水也千镒之裘，非一狐之白也4天之行广而无私，其施厚而不。

3、”甘瓜苦蒂，天下物无全美“的意思是，再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物是没有十全十美的资料拓展出自诗词墨子“甘瓜苦蒂，天下物无全美”墨子，约在公元前468年前376年，名翟，鲁人是我国战国时期著名的思想家教育家科学家军事家社会活动家，墨家学派的创始人；今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非，则知而非之大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义此可谓知义与不义之辩乎是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也三出处 节选自墨子；白话释义墨子从鲁国到齐国，探望了老朋友朋友对墨子说“现在天下没有人行义，你何必独自苦行为义，不如就此停止”墨子说“现在这里有一人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，耕种的这一个不能不更加紧张啊为什么呢因为吃饭的人多而耕种的人少现在天下没有人行义。

4、成功成功，成功后天努力学习才能成才的人，一定要努力才能成功墨子修身简简单易行巧妙的狡猾的，聪明的，欺骗性的伪装名声不是轻易简单就能获得的，荣誉也不是靠欺骗就能获得的墨子贵义瞎了，瞎了拿选择和区分盲人不知黑白，不是因为名字，而是因为实际的歧视；这段话出自墨子尚贤中，翻译如下由高贵而聪明的人去治理愚蠢而低贱的人，那么，国家便能治理好由愚蠢而低贱的人去治理高贵而聪明的人，那么，国家就会混乱；子墨子曰“焉在矣来！30！” 孟山誉王子闾曰31“昔白公之祸32，执王子闾33，斧钺钩要34，直兵当心35，谓之曰‘为王则生，不为王则死！’王子闾曰‘何其侮我也！杀我亲，而喜我以楚国我得天下而不义，不为也，又况于楚国乎！’遂而不为36王子闾岂不仁哉？”子墨子曰“难则。

5、墨子公元前468 公元前376，名翟dí，汉族，我国战国初期宋国国都今河南商丘或鲁国今山东滕州人是战国时期著名的思想家教育家科学家军事家，墨家学派的创始人及主要代表人物后来其弟子收集其语录，完成墨子一书传世他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”；31孔席墨突原意是孔子墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了形容忙于世事，各处奔走 32染丝之变墨子·所染“扞墨子呴见染丝者而叹曰‘染于苍则苍，染于黄则黄所入者变，其色亦变’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变；意思是我有利益，而客人无利益，那么就不会有客人我利益大，客人利益小，那么客人不会长久的光临出自墨子的商之道原文商之道 我有利，客无利，则客不存我利大，客利小，则客不久客有利，我无利，皮之不存，毛将安附客我利相当，则客久存，我则久利然双赢释义。

6、墨子名言名句墨子语录金庸名言 说梦者的名言 1强者发怒，拔刀向更强者弱者发怒，拔刀向更弱者 大圣传 2之生为不起看多我甘心画一辈蛇，此时只是我的要家量过了作不够罢了，有朝一日，我不出地好外孩过了只添足，过了作外孩过了只添爪添鳞添角添耳添鬃添尾，当起是点睛 或可。