千里之行始于足下的句子

千里之行，始于足下出自老子·道德经·第六十四章“合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下”意思是合抱的大树，生长于细小的萌芽九层的高台，筑起于每一堆泥土千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的不积跬步，无以致千里 出自劝学“故不积跬步，无以；上下句分别是九层之台，起于累土千里之行，始于足下为者败之，执者失之千里之行始于足下解释释 义 走一千里路，是从迈第一步开始的比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的出 处 老子第六十四章“合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千里之行，始于足下 原文 其安易。

千里之行，始于足下为者败之，执者失之无为故无败，无执故无失出自老子道德经走一千里路，是从迈第一步开始的有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成为者败之，执者失之；千里之行，始于足下意思是走一千里路，是从迈第一步开始的比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成这句话出自老子老子·道德经·第六十四章，原文合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下译文合抱的大树。

千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴”直接翻译就是“一千里的路程是从迈第一步开始的，千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决”前一句比喻“事情的成功，都是由小到大逐渐积累的”后一句比喻“小事不注意，就会出现大问题”；原句千里之行，始于足下为者败之，执者失之释义走一千里路，是从迈第一步开始的有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害比喻事情是从头做起，逐步进行的再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成出自老子道德经例句不羡慕，不嫉妒，只有自己努力，也会让别人羡慕。

千里之行始于足下的近义词

千里之行，始于足下出处 老子第六十四章 “合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千里之行，始于足下” 千里之行，始于足下造句 1千里之行，始于足下 2正如一句古老的中国谚语所讲的 千里之行，始于足下 3中国的老子有一句话 “千里之行，始于足下” 4。

千里之行始于足下，为者败之，执者失之 出自道德经·第六十四章 春秋时期 · 老子 其安易持，其未兆易谋其脆易泮，其微易散为之于未有，治之于未乱合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千里之行，始于足下为者败之，执者失之是以圣人无为故无败，无执故无失民之从事。

“千里之行，始于足下不积跬步，无以致千里 ”出自荀子劝学 原文片段积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石。

1合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下2千里之行，始于足下改变将来，从现在开始改变现在，就是改变未来3勤劳一日，可得一夜安眠勤劳一生，可得幸福长眠千里之行，始于足下4古人说“千里之行，始于足下”，你还是踏踏实实地学习吧5九层之台起。

千里之行始于足下的意思是告诉我们什么

1千里之行，始于足下，做事应该踏踏实实，不能投机取巧2千里之行，始于足下，尊重客观规律，不能搞冒进3千里之行，始于足下，应该要踏踏实实工作4千里之行，始于足下，与其游手好闲，不如踏踏实实找份工作5千里之行，始于足下，人活在世上，不能浑水摸鱼，要踏踏实实的过日。

原文其安易持，其未兆易谋。

这句话出自老子·道德经·第六十四章其安易持，其未兆易谋其脆易泮，其微易散为之于未有，治之于未乱合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下为者败之，执者失之是以圣人无为故无败，无执故无失民之从事，常于几成而败之慎终如始，则无败事。

意思是要积少成多，持之以恒万里之船，成于罗盘意思是说伟大的成就要从正确的方向目标开始 要注意细节凡事从小事千里之行，始于足下出自老子·道德经·第六十四章“合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下”意思是合抱的大树，生长于细小的萌芽九层。

合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下为者败之，执者失之是以圣人无为故无败，无执故无失民之从事，常于几成而败之慎终如始，则无败事是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为白话译文合抱的大树是由小树苗长。

千里之行始于足下像这样的句子还有观今宜鉴古，无古不成今知己知彼，将心比心酒逢知己饮，诗向会人吟相识满天下，知心能几人相逢好似初相识，到老终无怨恨心近水知鱼性，近山识鸟音易涨易退山溪水，易反易覆小人心运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金逢人且说三分话，未可。