目牛无全

目牛无全

成语意思

《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。

用法分析

目牛无全作谓语、定语；用于比喻句。

成语来源

《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”

褒贬解析

中性成语

成语结构

紧缩式成语

使用程度

生僻成语

成语年代

古代成语

成语字数

四字成语

成语拼音

mù niú wú quán

英语翻译

have mastered a skill

成语声母

MNWQ

目牛无全的近义词

目无全牛、游刃有余

成语故事

战国时期，道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年，宰牛时已经看不到一头全牛了

近似成语

全知全能：无所不知，无所不能。

全心全意：投入全部精力；一点没保留。

全神灌注：同“全神贯注”。

全神贯注：贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

全力以赴：赴法；前往。把全部力量都投进去。

成语造句

1、然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽……

2、只有深刻理解和准确把握了这个总目标，贯彻落实改革举措才有望达到“目牛无全”的境界。

3、然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰。

4、然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。

5、

目牛无全】典出《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时，所见无非牛者三年之后，未尝见全牛也。

成语接龙

目牛无全 → 全身远害 → 害群之马 → 马耳东风 → 风驰电卷 → 卷土重来 → 来好息师

师严道尊 → 尊师重道 → 道高德重 → 重山复水 → 水晶灯笼 → 笼络人心 → 心如死灰

灰身灭智 → 智穷才尽 → 尽力而为 → 为蛇添足 → 足足有余 → 余味无穷 → 穷则思变

变古易俗 → 俗不可医 → 医时救弊 → 弊绝风清 → 清心少欲 → 欲盖弥彰 → 彰善瘅恶

恶语相加 → 加枝添叶 → 叶瘦花残 → 残冬腊月 → 月满则亏 → 亏心短行 → 行不由径

百科解释

目牛无全成语出处

《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”

后人根据庖丁的这句话提炼出“目牛无全”这则成语，亦作“目无全牛”。

目牛无全成语典故

有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。他的手接触的地方，肩膀靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶住的地方，都哗哗地响，刀子刺进牛体，发出霍霍的声音。没有哪一种声音不合乎音律：既合乎《桑林》舞曲的节拍，又合乎《经首》乐章的节奏。文惠君说：“嘿，好哇！你的技术怎么高明到这种地步呢？”厨师丁放下屠刀，答道：“我所喜好的，是‘道’，它比技术进一步了。我开始宰牛的时候，看到的无一不是整头的牛；三年之后，就不曾再看到整头的牛了；现在呢，我用精神去接触牛，不再用眼睛看它，感官的知觉停止了，只凭精神在活动。顺着牛体天然的结构，击入大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀；依着牛体本来的组织进行解剖，脉络相连、筋骨聚结的地方，都不曾用刀去碰过，何况那粗大的骨头呢!好的厨师，每年换一把刀，因为他们用刀割肉；一般的厨师，每月换一把刀，因为他们用刀砍断骨头。现在，我的这把刀用了十九年啦，它宰的牛有几千头了，可是刀口像刚从磨石上磨出来一样。因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，它对于刀的运转必然是大有余地的了。因此，它用了十九年，刀口却像刚刚从磨石上磨出来一样。虽说是这样，每当遇到筋骨交错聚结的地方，我看到它难以处理，因此小心翼翼地警惕起来，目光因此集中到一点，动作因此放慢了，使刀非常轻，结果它霍地一声剖开了，像泥土一样散落在地上。我提着刀站起来，为此我环顾四周，为此我悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净，收藏起来。”文惠君说：“好哇！我听了庖丁的这些话，从中获得了保养身体的道理。”

目牛无全成语寓意

目牛无全，不是表面意义上的眼中没有整头牛，而是对牛生理上的天然结构、筋骨相连的间隙、骨节之间的窍穴皆了如指掌。庄子用牛身子的结构，比喻人世的错综复杂。世间万物纷繁复杂，很多东西看上去很复杂，但都有其客观规律。关键是善于掌握事物的规律，顺着规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背规律硬砍硬崩。解牛，要掌握牛的内部结构；处理事情，要掌握事物的本来规律。掌握了规律，“依乎天理”，就能适应这种规律，进而妥善地把事情办好。

目牛无全成语运用

成文用法“目牛无全”用以比喻技艺纯熟或谋划高明。这则成语在句子中可作谓语、定语，含褒义。

运用示例晋·孙绰《游天台山赋》：“害马已去，世事都捐，投刃皆虚，目牛无全。”