生肖成语 | 2022年08月13日08时08分51秒 | 阅读:403 | 评论:0
犬马:古时臣子对君主常自比为替主子奔走的犬马;以表示忠诚。比喻心甘情愿受人驱使;为人效劳。
犬马之劳偏正式;作宾语;含贬义。
《晋书 段灼传》:“愿陛下思子方之仁,念犬马之劳,思帷盖之报,发仁惠之诏,广开养老之制。”
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古代成语
四字成语
quǎn mǎ zhī láo
serve like a dog and a horse
QMZL
犬马之报、死心塌地
太平兴国八年(983年),赵普年事已高,调任武胜军节度使、检校太尉兼侍中,太宗作诗为他辞行,赵普手捧诗稿潸然泪下,对太宗说:“陛下赐给臣的诗,应镌刻在石碑上,和我的老骨头一起埋到黄泉之下。”太宗为之动情。第二天,太宗对宰相说:“赵普是国家的功臣,我从前和他一起交游,现在头发白了,牙齿也脱落了,不应再用军国重务来烦劳他,我为他选了个好地方,让他养尊处优,借着赠诗表达我的慰问惜别之情,赵普感激泪下,我也伤感地为之流下了眼泪。”宰相告诉太宗:“赵普昨天来到中书省,手持御制诗歌,对臣涕泣说,我这一辈子来日无多,无从报答皇上的恩德,但愿来世再为国家效犬马之劳。臣昨天听了赵普的话,对照今天陛下的圣意,君臣名分能够如此善始善终,可谓两全其美了。”
劳燕分飞:劳:伯劳;鸟名。伯劳和燕子分飞东西;比喻亲人或朋友别离。
劳师糜饷:谓徒劳兵力,空费军饷。
劳师动众:劳师:使军队劳苦;意为出动军队。原指出动大量军队;后也指动用大量人力;也有小题大…
劳民动众:动用众多民力去做某件事。
劳苦功高:劳苦:劳累辛苦。出了极大的力气;立下了很大的功劳。
1、我虽然没啥本领,但我愿意效犬马之劳。
2、我们是生来为君王效犬马之劳的。
3、周仓愿拜于主公门下,效犬马之劳,早晚执鞭随镫,死亦甘心。
4、成语“犬马之劳”比喻一个人对对方的忠心程度。
5、这些野心家们,对于那些吮痈舐痔,为他们效犬马之劳的人,又是赐以桂冠,又是委以重任,真是慷慨得很呢!
6、到了新时代,像犬马之劳这样的词,逐渐冷落乃至死亡。
7、劳动节到了,发扬我吃苦耐劳的优秀品质,为以逸待劳的你,献上举手之劳的祝福,愿你快乐不劳而获,幸福多劳多得,平安健康为你效犬马之劳!五一快乐!
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9、小人父母在家丰衣足食,安如泰山,何及用小人牵挂?千岁左右,如在父母膝下一般,替我父母少尽犬马之劳,正是两全其意。
10、他不需要成堆的原材料,不需要精密仪器,不需要有人效犬马之劳。
犬马之劳 → 劳心焦思 → 思贤如渴 → 渴而穿井 → 井井有方 → 方骖并路 → 路不拾遗
遗德余烈 → 烈烈轰轰 → 轰雷掣电 → 电掣星驰 → 驰名天下 → 下车泣罪 → 罪恶昭著
著书立说 → 说千说万 → 万恨千愁 → 愁肠九回 → 回肠百转 → 转败为成 → 成算在心
心如古井 → 井然有条 → 条分节解 → 解民倒悬 → 悬崕峭壁 → 壁间蛇影 → 影形不离
离乡别土 → 土头土脑 → 脑满肠肥 → 肥甘轻暖 → 暖衣饱食 → 食言而肥 → 肥猪拱门
犬马之劳成语出处
《汉书·孔光传》:“臣光智谋浅短,犬马齿臷诚恐一旦颠仆,无以报称。”
犬马之劳成语用法
偏正式;作宾语;含贬义。示例李某不才,食禄多矣,无功报德,愿施~。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第六十三回
《晋书·段灼传》:“愿陛下思子方之仁;念犬马之劳;思帷盖之报;发仁惠之诏;广开养老之制。”《水浒传》第五八回:“厅上厅下一齐都道:‘愿效犬马之劳,跟随同去。’”
《三国演义》第三八回:“ 孔明见其意甚诚,乃曰:‘将军既不相弃,愿效犬马之劳。’”明罗贯中《三国演义》第六十三回《诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜》:败军之将,荷蒙厚恩,无可以报,愿施犬马之劳,不须张弓只箭,径取成都。
犬马之劳成语故事
犬马之劳《水浒全传》
第六十三回宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊:话说当时石秀和卢俊义两个在城内走投没路,四下里人马合来,众做公的把挠钩搭住,套索绊翻。可怜悍勇英雄,方信寡不敌众。两个当下尽被捉了,解到梁中书面前,叫押过劫法场的贼来。石秀押在厅下,睁圆怪眼,高声大骂:“你这败坏国家害百姓的贼,我听着哥哥将令,早晚便引军来,打你城子,踏为平地,把你砍做三截!先教老爷来和你们说知。”石秀在厅前千贼万贼价骂,厅上众人都諕呆了。梁中书听了,沉吟半晌,叫取大枷来,且把二人枷了,监放死囚牢里,分付蔡福在意看管,休教有失。蔡福要结识梁山泊好汉,把他两个做一处牢里关着,每日好酒好肉与他两个吃。因此不曾吃苦,倒将养得好了。却说梁中书唤本州岛新任王太守当厅发落,就城中计点被伤人数。杀死的有七八十个,跌伤头面、磕损皮肤、撞折腿脚者,不计其数。报名在官,梁中书支给官钱,医治烧化了当。次日,城里城外报说将来:“收得梁山泊没头帖子数十张,不敢隐瞒,只得呈上。”梁中书看了,吓得魂飞天外,魄散九霄。帖子上写道:梁山泊义士宋江,仰示大名府,布告天下:今为大宋朝滥官当道,污吏专权,殴死良民,涂炭万姓。北京卢俊义乃豪杰之士,今者启请上山,一同替天行道。如何妄徇奸贿,杀害善良!特令石秀先来报知,不期俱被擒捉。如是存得二人性命,献出***妇奸夫,吾无侵扰。倘若故伤羽翼,屈坏股肱,便当拔寨兴师,同心雪恨,大兵到处,玉石俱焚。剿除奸诈,殄灭愚顽。天地咸扶,鬼神共佑。谈笑入城,并无轻恕。义夫节妇,孝子顺孙,好义良民,清慎官吏,切勿惊惶,各安职业。谕众知悉。
当时梁中书看了没头告示,便唤王太守到来商议:“此事如何剖决?”王太守是个善懦之人,听得说了这话,便禀梁中书道:“梁山泊这一伙,朝廷几次尚且收捕他不得,何况我这里一郡之力?倘若这亡命之徒引兵到来,朝廷救兵不迭,那时悔之晚矣!若论小官愚意:且姑存此二人性命,一面写表申奏朝廷;二即奉书呈上蔡太师恩相知道;三者可教本处军马出城下寨,堤备不虞。如此,可保北京无事,军民不伤。若将这两个一时杀坏,诚恐寇兵临城,一者无兵解救,二者朝廷见怪,三乃百姓惊慌,城中扰乱,深为未便。”梁中书听了道:“知府言之极当。”先唤押牢节级蔡福来,便道:“这两个贼徒,非同小可。你若是拘束得紧,诚恐丧命;若教你宽松,又怕他走了。你弟兄两个,早早晚晚,可紧可慢,在意坚固管候发落,休得时刻怠慢。”蔡福听了,心中暗喜:“如此发放,正中下怀。”领了钩旨,自去牢中安慰他两个,不在话下。只说梁中书便唤兵马都监“大刀”闻达、“天王”李成两个,都到厅前商议。梁中书备说梁山泊没头告示,王太守所言之事。两个都监听罢,李成便道:“量这伙草寇,如何敢擅离巢穴?相公何必有劳神思?李某不才,食禄多矣,无功报德,愿施犬马之劳,统领军卒,离城下寨。草寇不来,别作商议。如若那伙强寇,年衰命尽,擅离巢穴,领众前来,不是小将夸口,定令此贼片甲不回!”梁中书听了大喜,随即取金花绣缎,赏劳二将。两个辞谢,别了梁中书,各回营寨安歇。
犬马之劳举成公敞封事
臣以朽材,前比历位典大职,卒无尺寸之效,幸免罪诛,全保首领,今复拔擢,备内朝臣,与闻政事。臣光智谋浅短,犬马齿耋,诚恐一旦颠仆,无以报称。窃见国家故事,尚书以久次转迁,非有踔绝之能,不相逾越。尚书仆射敞,公正勤职,通敏於事,可尚书令。——《汉书·孔光传》:诏光举可尚书令者封上,光谢云云。